以信心、动力、公心而受尊敬的韩国佛教

大韩佛教曹溪宗新年记者招待会

佛历2562年1月11日（周四）上午10点韩国佛教历史文化纪念馆四层大厅举行了2018年新年记者招待会。

总务院长雪靖法师在2018年度记者招待会上说，要恢复我们社会最需要的慈悲与公心，要开启大公正时代，进而形成修行共同体的大和睦。

以下是记者会见文全文。

 新年记者会见文

 迎接2018新年到来之际，祝愿各位国民和佛教徒家庭幸福！

 2018戊戌年是黄金狗年。在迎接颇具聪明、忠实、温和、强烈责任感等品性的黄金狗年到来之际，希望各位国民和佛教徒也忠实于各自的角色和责任，为打造共同生存的世界而努力。

去年，国家的危机状况都以国民们的智慧机智地克服了，为了再也不要有特权或权威，为了常识相通的社会、国民成为主人的国家，汇聚国民的热切期望，新政府正式启航了。

然而，须谨记的是，这不过只是个开始而已。最近的韩国社会正处于百尺竿头的危机状况中。以平昌冬季奥林匹克运动会为契机而成功举行的南北高级会谈等创造了可以改变南北关系的契机，但围绕韩半岛的安全状况仍然是非常危急而沉重的。因国内的政治纠纷及政治斗争，和谐、相生、共存之路还很遥远。

另一方面，因不断发生的大型灾难，国民们被牺牲的遗憾悲剧持续发生着，因过度的物质主义、个人主义的人性丧失及随之蔓延的犯罪，社会层面的不安感在持续增加。

为克服现在的危机状况所需要的是尊重和关怀。成功的人际关系和相生共存的社会始于尊重和关怀，于此我们社会才会更加幸福。

国际关系也一样。如果无法摆脱仅只我对的贪、瞋、痴三大歹毒之心的话，终究将要面对断绝与孤立的最恶状况，这是明若观火的道理。请围绕韩半岛的所有国家领导者以认可对方的尊重与关怀之心来展望韩半岛的问题。

将会开启大公正时代，形成修行共同体曹溪宗的大和睦。

我们宗团随着时代或政治状况不可避免地因宗团制裁有一些跟大众相去甚远的出家修行者。其中相当部分希望重新以曹溪宗共同体成员回向，现在此刻都守着出家修行者的本分而生活着。

我今天在此宣布，将整理不幸过去的苦痛宗团历史，并实行为了曹溪宗共同体的和睦与佛教共同体发展的大和睦、大公正措施。

当然，为了实行大公正，需要四部大众的理解和同意。而且，受到宗团制裁之人的真正反省和忏悔、放低自身来以曹溪宗共同体的一员为佛法和众生回向的修行之心的恢复、以及作为宗团教徒正体性的确立，都应成为前提。

宗团将为大公正尽快准备好汇聚四部大众智慧的切磋场所。而且，通过此举，在佛诞日之前，准备好集合四部大众来宣布曹溪宗共同体大和睦的法席，以便宣布所有共同体成员都互相尊重、和睦的曹溪宗修行共同体的全新出发。

2018年大韩佛教曹溪宗确立清净僧伽的修行家风来恢复作为修行宗团的正体性，并将为实现受社会尊敬的僧伽形象而努力。

选择向觉悟求道之路的我们出家僧侣动，摇于世俗的诱惑乃是修行不足的最大因由。我认为，不仅是无法确立作为出家修行者的自身正体性，而且从外部保护宗团运营系统和修行者却无法重视修行家风的确立，都是现在韩国佛教的最大问题。因此，拟将宗团运营的基点改为以修行为中心，并确立修行宗团的正体性。对此，将汇集宗团教徒们的智慧来促进改善立法、司法、行政领域的制度。

同时，将以信心、动力和公心为基础重振为佛教般的佛教、受尊敬的佛教、有信心的佛教。信心、动力和公心是遵从佛祖教诲的佛教徒应该具有的基本心态。信心是作为修行者明确地相信佛祖及随之而生的的信仰心，动力是修行者找准过何种人生的目的意识，公心是服事大众、寺刹及宗团的爱宗心。

我在亲自经历上次总务院长选举的过程中，切实体会到了我们宗团的选举制度不知存在着多少问题。我们宗团最大的庆典，同时也是应该升华为和睦的总务院长选举，反倒成为了挫败宗团安定与和睦的伤心现场。

为达成当选目的，必然地将是非的分别变为论争，越过不分青红皂白的阴谋中伤，甚至用金钱动员的惨淡状况正是曹溪宗选举制度所面临的现实。而且，就连众多佛教知识分子也表明了担忧：如果不改善曹溪宗的选举制度的话，韩国佛教就没有未来。

对此，将跟以四部大众为首所有担忧韩国佛教的人一起，为改善曹溪宗的选举制度，以开放的心灵和姿态凝聚智慧。如果未能改善选举制度的话，韩国佛教将没有希望——我将以这种迫切之心在任期内一定改善选举制度。

 韩国佛教不只是宗教，更是民族文化。

遗憾的是，到了最近，我们社会正在发生传统文化被怠慢的情况。韩国佛教既是1700年间跟我们民族同生共死、同甘共苦而来的历史，也是民族的传统文化。同时，韩国佛教文化并非标本化的展览用文化，而是呼吸着的生命、生活文化。

大韩民国宪法第9条规定，“国家应为传统文化的继承发展和民族文化的繁荣而努力”。而且，国家制定和管理着“有关传统寺刹的保存及支援的法律”，保存、支援作为民族文化遗产而具有历史意义的传统寺刹及其下属的文化遗产，是以贡献于传统文化的继承及民族文化的进步为目的的。

然而，比起传统文化的继承与民族文化的价值来，持有狭隘历史观和文化观的一部分人更是以宗教性标准或宗教性公平为由排斥和怠慢传统文化，这种情况在持续发生着。

所谓忘却历史的民族是没有未来的。拯救历史和传统文化的精神是我们社会前进的方向。国家应依据宪法精神为振兴传统文化积极采取各种措施。

现在应该果断地清除掉用宗教性标准来判断传统文化的错误习惯和视角。这才是完成宪法中所规定的国家职责之路、形成宗教间和平与和睦的独一无二之路，一刻也不能忘记。

 为改善传统文化与自然遗产政策而努力。

上次总统选举中，我们曹溪宗曾建议改善文化·自然遗产政策。尤其是为解决国立公园里寺刹的文化遗产区域门票费问题而建议修正自然公园法，还提议设立“公园政策委员会”为编入自然公园及都市公园等的“寺刹地域”准备对策。

试举一例，对于拥有国家指定文化遗产约23.5%（735件）的曹溪宗所持有的文化遗产以点单位管理为中心；而相比之下，国家所持有的文化遗产的情况则是以面单位管理为中心，因而比民间所持有的国家指定文化遗产接受着更多的支援预算。

另外，传统寺刹是以国家法律和宗团内部法规严格进行管理的公共资产，其自身也是有生命的文化遗产。对这样的传统寺刹支援国库进行必要维修的同时，还在寺刹内编制自己承担的部分——照跟国家指定文化遗产的公平性等问题来看——这一过度限制的问题是必须得改善的问题。

传统文化的维持、保存与继承并不只是韩国佛教的分内事。宪法中所规定的国家职责与保存和继承传统文化的韩国佛教，要同具备享有传统文化权利的国民们一起，为传统文化和自然遗产政策的改善以开放的心灵去凝聚智慧。

 要将众生的幸福看作是韩国佛教的最高价值。

韩国佛教正处于十分危重的状况中。我们社会也一样。如此，为了机智地克服危重的状况，重要的是四部大众的心灵与智慧要汇集起来打造共存、相生及和睦之路。

我最近跟宗务人员以早课来开始一天的日程，同时作为实践佛祖教诲的出家修行者，也在反省我是否真的在救济众生、为此现在又在做些什么、今后还应该做些什么。

佛历2562（2018）1月11日

大韩佛教曹溪宗总务院长 雪靖