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看話禪 | 平生只参究一个话头吗?


 
参究话头时,只参一个话头,并持续下去,不能任意换话头。换话头是因为对善知识的信心不够,如果修行者彻底信任善知识,那绝不会有参究另外话头的想法。
修行者不管什么话头,只要投入善知识所提示的一个话头就行,因为打破一个话头的话,就可以自然而然地觉悟其它的话头。大慧禅师说“千疑万疑只是一疑,话头上疑破,则千疑万疑一时破”。他还说“一了一切了,一悟一切悟,一证一切证,如斩一结丝,一斩一切断”。
不管什么话头,只要打破一个的话,就可以打破1700个话头,所以不用常常换话头来参究。看看最近参话头的实况是~参这

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参究话头时,只参一个话头,并持续下去,不能任意换话头。换话头是因为对善知识的信心不够,如果修行者彻底信任善知识,那绝不会有参究另外话头的想法。
修行者不管什么话头,只要投入善知识所提示的一个话头就行,因为打破一个话头的话,就可以自然而然地觉悟其它的话头。大慧禅师说“千疑万疑只是一疑,话头上疑破,则千疑万疑一时破”。他还说“一了一切了,一悟一切悟,一证一切证,如斩一结丝,一斩一切断”。
不管什么话头,只要打破一个的话,就可以打破1700个话头,所以不用常常换话头来参究。看看最近参话头的实况是~参这一话头,不好参的话,就换那一话头。然而这样常换话头是不行的,其实在初发心还没生起的情况下,是不容易参究话头的,所以参这一话头,不好参,又换参那一话头,这样的话最终还是一样不易参究的。如此常常换话头而无结果,只是徒然浪费时间而已,就像挖井的人到处挖一点,最终得不到水一样,相同地,任意换话头是无法得出好结果的。
我在此要强调的是,要拿着善知识提示的唯一话头来生起恳切的疑心,所以懒翁禅师说:“千万不要换话头参究,整天不管做什么,只要参一个话头就好。”。
即使不易参的话头,也持之以恒不断地参下去的话,总有一天会自然而然地参出这话头的。我们射箭时,刚开始常常脱靶,但反复多次的话,终也会射中。参话头也如此,绵密不断参究话头的话,终也会有一天自然而然地参出这话头来。
怀着“今生无法觉悟的话,何生再度这一身呢?”这样迫在眉睫的心,不放过话头,始终如一地参究话头,这种心态才是重要的。不管夜里白天、来去、坐着躺着、吃饭如厕,都不断地勇猛地打起精神来参究话头。
重要的是要不断地参究一个话头,不能时时刻刻换话头修行。看看许多禅师的语录,大部分都参究了一个话头。实在没办法的时候,再按照师父的指示,换话头来修行。
 

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