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看話禪 | 话头无法参入时,可以念咒语、诵话头、念话头吗?


话头修行的真谛在于~持着无法摸索和探求的话头生起恳切疑心,并打破那话头。任何理性思维的路也不能打开,在思维彻底断绝的情况下,对话头生起疑心并持续下去。假如将要疑心的话头像念佛一样念的话,这是脱离话头参究的本轨道,所以参话头参得不好,也不能念咒语、诵话头、念话头。
诵话头是指将“是什么”或“无”字话头,发出声音不断连续念的。比如说,念“是什么”、“是什么”、“是什么”,或“无

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话头修行的真谛在于~持着无法摸索和探求的话头生起恳切疑心,并打破那话头。任何理性思维的路也不能打开,在思维彻底断绝的情况下,对话头生起疑心并持续下去。假如将要疑心的话头像念佛一样念的话,这是脱离话头参究的本轨道,所以参话头参得不好,也不能念咒语、诵话头、念话头。
诵话头是指将“是什么”或“无”字话头,发出声音不断连续念的。比如说,念“是什么”、“是什么”、“是什么”,或“无”、“无”、“无”,没有任何疑心地继续念下去。
念话头是不发出“是什么”或“无”的声音而在心里念的。参赵州的无字话头时,没有任何疑心地反复念“无”!,“无”!。但是不管发不发出声音,从看话禅的角度来看,那是错误的方法。走路、坐着、穿衣服、吃饭,都念“无”,这不是正确参话头的方法,况且不能以思维想“无”。
念咒语是念“唵嘛呢叭弥吽”或千手陀罗尼、楞严咒等的。咒语是佛陀神妙的语言,有时念咒语而得力。但是在看话禅只有恳切疑心话头才行。因发心不到位或不太懂话头参究法而参话头参得不好,所以通过念话头、诵话头或念咒语,得力的人也有。
但是参究话头的生命在于生起疑情。假如不起疑情的话,不能说那是话头参究。虽然没有杂念地,连续不断念,能够继续投入话头,但是用那种方法绝对不能打破话头。在没有疑情的情况下,投入诵话头、念话头、念咒语的人,往往是发心不到位的人。
 

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