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看話禪 | 克服色欲和睡魔的方法


色欲和睡魔是众生几千几万劫以来习惯的本能的习气,这是只要有生命就不易消除的本能欲望。没有众生没有性欲,没有众生不睡觉,只要是众生都有色欲和睡魔。如何接受对异性和睡眠的本能欲望?这种见解和态度与久远的历史和许多文化形态一样,错综复杂。
从生活的表现来看,欲望和解脱无不一样。不同的是,其生活是否以欲望为主的矛盾和对立的生活?还是基于无我的和平和自由的生活?修行者成就修行,就从一切本能的欲望获得自由。因为“我”的生活标准没有了,缘起的生活完成。即慈悲或爱是“无我&rdquo

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色欲和睡魔是众生几千几万劫以来习惯的本能的习气,这是只要有生命就不易消除的本能欲望。没有众生没有性欲,没有众生不睡觉,只要是众生都有色欲和睡魔。如何接受对异性和睡眠的本能欲望?这种见解和态度与久远的历史和许多文化形态一样,错综复杂。
从生活的表现来看,欲望和解脱无不一样。不同的是,其生活是否以欲望为主的矛盾和对立的生活?还是基于无我的和平和自由的生活?修行者成就修行,就从一切本能的欲望获得自由。因为“我”的生活标准没有了,缘起的生活完成。即慈悲或爱是“无我”的光芒,所以在这一光芒里,性欲的影子也无法立足,因此按照摆脱本能欲望羁绊的多寡,可以判断出修行者的修行程度。
 
 
对治睡魔的方法
实际上修行者最难以克服的是睡魔,它是如何地妨碍修行,才得此“睡魔”之名呢?端看~任何人稍微放下静坐片刻,就马上涌来困意。
每当睡魔入侵时,通过参话头来克服睡魔,并在日常生活里好好调身,以便不对参禅修行造成障碍。睡魔来自于妄念,那决不是绝对的。越修行睡眠时间越减少。不用努力遵守睡眠时间,反而老实地坐禅,那么自然而然地不被睡眠牵走,而可以朝气勃勃地精进下去。下面介绍一下克服睡魔的几种方法。
第一,参禅的初学者容易闭眼睛,不过一定要睁开眼睛。以前的祖师将闭眼睛参禅的人,比喻成坐在黑魆魆的山上鬼洞里。闭眼睛,就像心静下来易集中精神般,但容易落入于昏沉。尤其是下午或凌晨坐禅时,闭眼睛就等于请来睡意,所以坐禅时要半开眼睛。尤其是睡魔不可抗拒地袭来时,应咬紧大牙、睁大双眼并深呼吸,再慢慢反复呼吸,这样睡意就会消失。坐禅时要注意不打瞌睡,坐着发困时,全身用力,如上所述深呼吸,这样不会有不消退的睡意。
第二,调整饮食。要适当地摄取饮食。食物吃太多而坐禅的话,为了消化饮食,身体机能容易感到疲劳,睡意就马上袭来,所以适当地吃有助于修行生活的饮食非常重要。饮食对修行者的精神、姿势以及修行环境构成重要的因素,决不能疏忽。一汁一菜为禅家的菜单,应尽量少吃,少欲知足。吃得不当,心不定,修行也不贯一。
在《修行道地经》中说,“修行者不得使身体舒服和重。适当地吃饭,身体变得轻,少睡觉,坐、起、行走时也不会喘气,大便小便少,其修行者淫怒痴薄。”。
第三,要早起早睡。晚上参禅很长的时间,晚点儿起床,是不好的。即使减少晚上修行的时间,也要遵守早上精进的时间。
第四,伸直腰,想象鼻子前就有高高的山崖,就像坐在山崖上坐禅一样。为克服睡魔,实际上在山崖上坐禅的修行者也有。
第五,要着实地警策。警策要严厉。无论警策的人还是受警策的人,都要拥有互相珍爱和感谢的心。
 
对治色欲的方法
西山禅师对色欲和破戒行为说:
 
带淫修禅,如烝沙做饭,带杀修禅,如塞耳叫声,带偷修禅,如漏求满。《禅家龟鉴》
 
不远离色欲不能好好儿地参话头。因为沉迷于色欲之中,心就混乱、不稳定,且无法填满的渴爱活抓了这颗心,然而断绝色欲并不容易。
作为远离色欲的方法,我建议迫切地观无常感。明确觉悟色欲是虚妄的,可以克服色欲。因此生起色欲时,请你们想一想其色欲的对象散开为四大,变成灰尘,而消失的模样,这样就会了解到色欲是虚妄的。
但是参话头的禅者用话头修行来克服,才是正确的路,即在生起色欲的当处参话头。《书状》对此说,如色欲般的旧习生起时,用话头来处理。
 
忽尔旧习,瞥起,亦不着用心按捺,只就瞥起处,个话头,狗子有佛性也无,无,正恁么时,炉上一点雪相似。《书状》〈答刘通判〉
 
色欲生起时,恳切参话头,色欲就消失得无影无踪。认识色欲和睡魔是数劫以来使我们无法成就正道的大仇敌,且应为了克服这些,而不懈怠地努力。
 

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