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看話禪 | 在日常修行过程中,如何克服逆境界和顺境界?


逆境界和顺境界是在修行过程中不断经验的境界,如何克服逆境界和顺境界?也是话头参究中的重要课题。
逆境界和顺境界是什么?逆境界是指违忤自己意思的情况而展开,即难以忍耐的情况展开在眼前,所以艰难痛苦。顺境是指符合自己意思的情况展开的,因为符合自己的意思,所以瞬间快乐,但执着于它,心就浮扬,无法觉悟现实。
在碰到逆境界的瞬间,修行者一般被眼前的境界迷住了心,往往忘记自己的修行。碰到逆境界时,收束心,突破其境界就可以。但碰到顺境界时,心就安住在那里。因为成就心愿,陶醉于其喜悦,忘却自己,卷入情境中。
大慧禅

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逆境界和顺境界是在修行过程中不断经验的境界,如何克服逆境界和顺境界?也是话头参究中的重要课题。
逆境界和顺境界是什么?逆境界是指违忤自己意思的情况而展开,即难以忍耐的情况展开在眼前,所以艰难痛苦。顺境是指符合自己意思的情况展开的,因为符合自己的意思,所以瞬间快乐,但执着于它,心就浮扬,无法觉悟现实。
在碰到逆境界的瞬间,修行者一般被眼前的境界迷住了心,往往忘记自己的修行。碰到逆境界时,收束心,突破其境界就可以。但碰到顺境界时,心就安住在那里。因为成就心愿,陶醉于其喜悦,忘却自己,卷入情境中。
大慧禅师对此说:
 
现在事到面前,或逆或顺,亦不须着意,着意则扰方寸矣。但一切临时,随缘酬酢,自然合着遮个道理。逆境界易打,顺境界难打。逆我意者,只消一个忍字,定省少时,便过了。顺境界,直是无你回避处,如磁石与铁相偶,彼此不觉合作一处,无情之物尚尔,况现行无明,全身,在里许,作活计者,当此境界,若无智慧,不觉不知,被他引入罗网,却向里许要求出路,不亦乎。所以先云,入得世出世无余,便是遮个道理也。《书状》〈答楼枢密〉
 
无论逆境界还是顺境界,遇到那种境界时,认识到一切世间的事本来是缘起的现象,并没有实体,不对此生起执着的心,那种境界就自然变得轻。逆顺境界都是已经准备好的心里境界,逆和顺不在外处,而只是投映在外境的自己的业而已。因此逆顺境界来了,应只专注地参话头,绵密有力地钻进去,要以逆顺境界的应用为话头之修行。
即使逆境界和顺境界来了,也不能被其瞬间的心情左右,而要当下参话头。虽然一天一天极为痛苦艰难黑暗,但不能被这些卷入,应只参一个话头,这关头一定会过去。顺境界也如此,尽管一切都顺利进行,但不能被这些感到浮扬,被它执着的瞬间就会有不好的境界袭来。
如果遇到逆境界和顺境界,应赶快认识到“境界找来了”,并认识这时才是修心的绝好机会。此外修行应在这参话头上,把心静下来的情况下,依然应对这遇到的境界。
 

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