安静雅静的场所，对话头修行者在心理或生理上有所帮助，但是场所不能起到绝对性的作用。因为发心，心在于道，任何场所都不成问题。心发好了，即使在城市里修道，那里还是寂静处。维摩居士在“《维摩经》”中说，“直心是道场，求真理的菩提心是道场”，所以即使在闹市里坐禅，只要心安定不动摇，那里就是深山里的寺庵，也是寂静的禅院。

参话头时，热就感到热，冷就感到冷，吵闹就感到吵闹，安静就感到安静，如此修行进去才对。

但是对初学者而言，好好治心而得力，并不容易。对刚开始修行的人来说，场所也可以发挥一定的作用。佛陀也对寺院的位置说：“寺院应在离开村子适当距离的地方。”。长芦宗赜禅师也以坐禅的基本条件为寂静处，过去的禅师也一样。历代禅师参禅的草屋或禅院之所以大部分坐落于风水宝地，也因为他们重视参禅的场所。

反正初学者有必要找个安静清净不散漫的地方，即使是一定的时间也能拥有寂静的环境，坐禅的场所任何地方都可以。常设的禅院当然保证这些条件，所以进入禅院，随时都可以感染上寂静的气氛，但是不能过分执着于外部环境好的场所。

尤其是初次参禅的人，应选择许多大众如法修行的地方。参加许多大众严肃的修行，不知不觉之间可以得到很大的力量，进而在没有障碍和困难之下修行。

即使是得到些微力量，我还是劝要和许多大众在一起。与其在独自修行的禅院不如在大众禅院修行而得力，应铭记于心。能够同善知识在一起，是最殊胜的因缘，能够受到善知识的指导而精进，那比任何修行之处都还要好。

最为重要的事就是～发心和要觉悟自己的佛心。不发心、不精进，再好的因缘也无所助益。常常看到为修禅而到处去找好场所的人，虽处处都有场所，不过只顾山水景色或山势地理而寻找修行地方的人，不能说是真正的参禅修行者。