觉悟是不被逆境界、顺境界、善境界、恶境界、寂静的境界、吵闹的境界等任何境界束缚的自由境界。觉悟者不住于任何处，也不执着于任何处；不管做什么，在哪儿，都自由堂堂凛凛，连死亡也对他无可奈何。

达摩大师说：“若从圣入凡，示现种种杂类等，自为众生故，圣人逆顺皆得自在，一切业拘他不得，圣成久矣。”。

宏智正觉禅师(1091～1157)对这境界说：

 

 

觉悟者对任何境界都无拘无束，没有对境界起差别，不管哪儿依然一步一步走。不管寂静、吵闹或痛苦、和平，纵横驰骋，毫无障碍，自由自在。在充斥烦恼的吵吵闹闹的市场里，显现出佛陀的家风。

相反，如果介入分别逆顺境界的心，则种种障碍将无限生起，所以可以将从逆顺境界自由不自由，作为检证的标准。不执着于逆顺的原因是～因为逆境界和顺境界的相对世界不二。觉悟者因为住于不二的境界，所以对从痛苦和快乐、喜欢和厌恶、善和恶，皆能自由自在。

好、坏的事不是另外有，而是随心所起，随心而悟。觉悟者因为停止是非分别的心理作用，所以对逆顺自在。因此觉悟的世界没有逆境界和顺境界的区别，无论什么境界，都和我的心成为一体，来去自由，没有固定的窝，不管住哪儿没有一点痕迹。

圆悟禅师在《碧岩录》87则，说这种境界，是～