佛纪2559年，公元2015年，乙未新年已现曙光。

     全新迎接的乙未年属青羊之年。

性格温顺、结群行动的羊不仅非常善解人意、诚实，而且和谐的习性也非常强烈。尤其是青色，干净、纯粹，象征着生命。

     如此的青羊之年——2015新的一年中，希望两千万佛门弟子和全民都能拥有纯粹、干净之内心，都能以宽广的胸怀与和睦之心

生活下去，祈愿大家万事如意。

     生活在现代的我们是每天都被众多诱惑和欲望摆布的懦弱存在而已。而且对此存在的理由连进行根本性省察的时间都没有，

仿佛被扔进激烈的竞争社会中一般，因贪欲、气恼和愚笨而以孤独的存在体被驱使着。

     走上这韩国佛教历史文化纪念馆入口台阶的话，可见右边“照顾脚下”的字句。又或去寺庙的话，也可轻易见到法师们脱鞋的

地方也写着“照顾脚下”。“照顾脚下”之语用现代方式来解释的话，意为‘如察看脚下一样仔细察看自己此刻的位置’，回省自心、

先自下心、谦逊己心。在激烈的竞争社会里，无暇喘息地活着我们不都是应该看的话头么！

     各位佛门弟子！各位国民！

     和平与幸福是人类永远的期望。

     然而回顾世界史或韩国史的话，我们无法自信地称自己生活在和平与幸福的时代。现在的此刻，事实上世界各地宗教之间、

人种之间、地区之间、世代之间的矛盾持续产生着，因此也伴随着众多人命的牺牲。

     我们国家也毫不例外。所谓‘我们一体’的民族共同体早就消失已久。而且，应该一起生存下去的所谓‘我们’的共同体已经崩溃，

只以要排斥的敌对身份区分着左与右、东与西，划分着南与北的界限，被规定为竞争、愤怒、憎恶的敌对身份，到阿鼻叫唤的

世上来把自己逼到绝境。哪儿都没有和平与幸福、真实与和睦落脚的地儿。

     在这种情况下，应该反问一下我们自己希望是否存在。

     作为生活在同一时代的宗教人士也要反问一下自己是否尽到了为和平与幸福、真实与和解、沟通与和睦的社会性职责。

     不足而又不足啊！

就算用任何华丽的词藻来包装都无法弥足那不足之处。然而正因为空缺、正因为不足，才有可能去弥补那不足之处。

     各位佛门弟子！各位国民！

佛纪2559年，公元2015年，大韩佛教曹溪宗将把‘以沟通、和谐与创新来准备宗团的未来和打造充满希望的一年’作为宗团

运营的基础。

     大韩佛教曹溪宗将于1月28日在韩国文化研修院开始‘为了宗团百年大计的四部大众百人大众公事’。作为总务院长选举当时的

公约事项，四部大众百人大众公事将倾听跟宗团运营相关的所有意见。不管是批评的意见，还是牵制的意见，只要是有意

聚在一起商讨的人，都将敞开大门听取其意见。

     开启互不相同的主张和意见可以汇集在一起探讨的研究平台，重新展现共有问题并同寻解决要点的圆融会通之优良传统。

尽管非为寻常之事且充满许多需要跨越的课题，但佛祖曾说，若汇集各自想法的话，文殊的智慧就能显现，将以此作为指路明灯

相信和依靠各位四部大众而前进。

     同时还保证，通过大众公事而收集到的意见建立长短期的路线图，以优先能够实践的内容为中心一一付诸实践，重新发展成为

受各位宗徒信赖的宗团。

     2015年大韩佛教曹溪宗计划正式推进坚志洞历史文化观光资源结构工作。不仅要建设连接景福宫、坚志洞和仁寺洞的历史文化

观光带来继承和发展民族文化的传统，还要大力促进再创造未来价值的历史性工作。

     此项工作不仅是要使这一时代的佛教具备文化的和谐与生存的智慧共存的象征，而且将是在韩国佛教史和宗团史上划下

辉煌一笔的重大佛事。为了让连接过去、现在与未来的传统文化的价值焕然一新为结合时间、空间与世代的公干，

将尽最大努力去准备。

     今年是光复七十周年之际。

     虽然在迎接光复七十周年，但南北的分裂状况是，军事方面的紧张感比起任何时候来都要高涨，却看不到打开此局面的高明

手段和方法。

     对此，大韩佛教曹溪宗民族共同体促进本部在迎接光复七十周年之际准备着立足共存、相生与同心的佛教统一宣言。将以韩国

佛教的统一思想之和诤为基础，以共存、相生与同心为主题词，站在心灵统一的观点上来发表佛教统一宣言。为了以此来使国家

层面的正确统一论被接受，计划充分集中政府及各界的意见来展示大众性的统一谈论。

     今年五月拟定与全世界的佛教领导人召开‘为了世界和平与国民和睦的祈愿大会’，可能的话也将邀请朝鲜佛教徒联盟的相关

人士。不光是要和谐安排为了将韩国佛教精神文化精髓之看话禅的善根植入一切众生的心中向世界各地宣扬的无遮禅大法会和

非物质文化遗产之燃灯会活动来广泛传播我们民族资产之传统文化，还将计划如法准备为了开启人类和平共存时代的祈愿大会。

     各位佛门弟子！各位国民！

     2014年2月发生的‘松坡母女仨自杀事件’针对被放置在社会福利死角地带而疏失的邻里问题向我们社会敲响了警钟。

另外，2014年4月发生的岁月号惨事到现在为止还没有得到解决，给很多人都带来了无法洗刷的伤痛和悲哀。

双龙汽车解雇者福利问题尽管得到了大法院的判决，但仍然遗留着到现在都还静坐示威等进行时的社会问题。

     感动正在消失，希望正在消失。

     对此，2015年大韩佛教曹溪宗将站在与世上共鸣、分享希望与感动的慈悲共享实践的前列。之前所进行的慈悲共享活动也

将持续推进，还将与更广范围、更多样的各阶层的人们一起创造希望。

     以和诤委员会为中心还将为创造针对社会矛盾悬案的佛教解决方法而刻苦努力，通过劳动委员会对社会弱者慷慨给与持续性

关心与支援。同时通过高尚的同行继续大力促进建立坦桑尼亚农业技术学校等海外救护支援工作。

     大韩民国代表性传统文化资源品牌之寺院生活体验营计划超越经济层面的价值基准，扩大与世上的共鸣。尤其是今年

还筹划为了体现寺院生活体验营的社会性及公益性价值而针对社会弱势群体、脆弱阶层扩大体验机会等超越传统文化体验、

韩国佛教文化体验阶段而与世上共鸣的认识的变化、生活的变化、生存的变化。由此通过内在的生长和内心的和平追求生存的

幸福，并努力经营作为社会一份子的主体性生存。

     各位国民！两千万佛门弟子！

     2015年大韩佛教曹溪宗将努力对内以沟通、和睦与革新为基础筹备宗团的未来，对外以和诤为基础将共存、相生与同心的

全新精神灌输进我们社会来讴歌希望。

此路也有可能并不顺畅。

     时而会有激烈的批判和抨击，时而也会听到满怀感动和希望之歌。但大韩佛教曹溪宗并不会为瞬间的苦痛和希望亦喜亦悲，

而将会以沟通、和睦与革新及共存、相生与同心的意志坚定地走向各位国民和佛门弟子。

     希望各位国民和二千万佛门弟子给与厚爱和关注。

     谢谢！