曹溪宗宗正猊下真际长老戊戌年冬安居结制法语

佛历2562年11月22日

绿树青山毗卢身，

海上波涛广长舌。

若人问我解何宗，

金刚般若定慧力。

今天是戊戌年三冬九旬（冬季的三个月）安居开始的冬安居结制日。

参加安居的四部大众一定要有如泰山一般的勇猛心和不退转的决心，每天重复发心来巩固信心，以期大悟见性。

如同摔跤的人抓住对方的腰带继而全神贯注一样，看话禅修行者应参究话头，对话头生起疑心。然后再参究话头对话头生起疑心，持续参下去，以期不让烦恼和妄想钻进来。

    有话头的人参自己的话头，没有话头的人就参“如何是父母未生前本来面目？”这一话头，在坐、站、去、来、散步、做事时，一天参究一千次一万次，持续生起疑心。

    马祖禅师的弟子南泉禅师得到马祖禅师的印可后，在某庵堂驻锡，等待时节因缘成熟。

南泉禅师悠闲地过着日子，一天，有一位客僧来挂单。第二天吃完早斋后，南泉禅师拜托客僧一件事。

“我上山种地，请你中午自己做饭吃，并且送我一份给我吃。”

     南泉禅师说完，就上山到田地里干活。然而午斋时间过了很久，不见客僧送饭来。

于是南泉禅师下山回庵一看，那位客僧打破庵堂里所有的东西，若无其事地躺在床上睡觉。

南泉禅师看到这一情景，他也上床躺在客僧旁边，那位客僧便起来走了。

可见禅师们对佛法有深远的眼光。

后来南泉禅师出世，对大众说道：

“我住在庵堂时，来了一位灵利的客僧，直到现在再没有见过像他那样的道人。”

南泉禅师大大称赞了那位客僧。

在座的法师们！

那位客僧打破庵堂里的东西，躺在床上睡觉，而南泉禅师躺在他旁边，他便起来走了。你们了解那位客僧的用心处吗？

[大众没有回答，真际长老便自己说：]

“他有与佛祖同行的眼光。”

南泉禅师看见庵堂里的东西都被打破，却上床躺在客僧旁边。你们知道其中有何寓意吗？

[大众没有回答，真际长老便自己说：]

“他具有慧眼，能观察云彩在虚空中生灭。”

有一天，在马祖禅师座下的南泉、归宗、麻谷三位禅师去参访南阳慧忠国师。

走了几天的路，在途中，南泉禅师在地上画一大圆相说道：

“道得即去！如果你们对这一圆相正确地说出自己的看法，就可以去拜访慧忠国师，不然就不能去拜访他。”

归宗禅师于圆相中坐， 麻谷禅师便作女人拜。

南泉禅师说：

“凭什则不去也。回去吧”

归宗禅师说道：

“是什么心行？”

归宗禅师的眼光实在超越佛祖啊。

你们了解吗？

善知识用这样的方式检验他们是否拥有直视“差别三昧”的明彻的智慧之眼。

骗得了世间所有人，但骗不了具有佛法正眼的善知识。因为善知识先知道其落处。

开口那一瞬间，无法辨别其真伪的话，他是还没具有正眼的，还在参学途中，应当去再次参究才行。

南泉禅师看了归宗禅师和麻谷禅师的答处，就说他们不能去见慧忠国师，你们了解南泉禅师的意思吗？

[大众没有回答，真际长老便自己说：]

大白天偷东西，小偷的身子被看见了，被看破了。

你们了解三位道人悠闲的境界吗？

[大众没有回答，真际长老便自己说：]

相唤相呼归去来，

不觉露湿全身衣。

[用柱杖敲一下法桌下座]

佛历2662年11月22日

大韩佛教曹溪宗宗正真际