曹溪宗秉承释迦牟尼佛的遗教，以“直指人心、见性成佛、传法度生”为宗旨，所依经典为《金刚经》及历代禅宗祖师的传灯法语。在修行方面，以参禅为本，兼及读经、念佛、持咒等各种法门，体现韩国佛教兼容并蓄的“通佛教”特点。 体现曹溪宗宗旨宗风的修行机构即综合修道院有海印寺海印丛林、松广寺曹溪丛林、通度寺灵鹫丛林、修德寺德崇丛林、白羊寺古佛丛林、桐华寺八公丛林、梵鱼寺金井丛林、双磎寺双磎丛林等八大丛林。禅院作为主要修行单位，下设宗立凤岩寺特别禅院、桐华寺金堂禅院、上院寺清凉禅院、百潭寺无金禅院等100多家，每年有逾2,500名僧人在此结冬·夏安居，禁止出入山门，进入静心修行的状态。 曹溪宗依托以佛法及律藏精神为基础制定的《宗宪》处理宗团事务。继承宗统的最高权力机构──宗正和代表宗团并掌管宗务行政的总务院长也把《宗宪》作为领导宗团的指南。宗团设有三大中央宗务机构──总务院、教育院及布教院，共同掌管宗团的大小事务。中央宗务机构位于大韓佛教曹溪宗总本山──首尔钟路区曹溪寺院内。此外还设有立法机构──中央宗会及司法机构──护戒院，并以全国25座教区本寺为中心，管理3,046座“末寺”和“布教堂”。 韩国佛教在1,700年的岁月里与韩民族同命运、共盛衰。历经三国时代（公元前37～公元660）、统一新罗（660～935）及高丽时代（918～1392），民众虔诚的信念和艺术精神造就了璀璨无比的圣宝，而这些便是我们现在所看到的文化遗产。韩国的佛教文化与中国和日本一样同属大乘佛教，但同时又具有自己的独特之处。韩国佛教不强求人为因素，注重顺其自然、融洽和谐，如按照地形地貌合理安排的建筑结构以及崇尚自然美的理念等，都可说是韩国佛教文化的特点。 曹溪宗是拥有上千名信众的韩国最大宗团。宗团推行系统的信众教育，全国各大寺院定期举行法会和各种活动，鼓励出家人和在家信众积极参与。曹溪宗还开办传统寺院生活营，并通过已成为韩国知名文化庆典的燃灯节弘扬佛教文化。